politik islam

pengertian Politik

politik adalah seni memperoleh kekuasaan dengan konstitusional maupun inkonstitusional

adapula yang berpendapat bahwa politik adalah seni mengatur pemerintahan untuk kepentingan

rakyat.

Dalam pandangan masyarakat awam politik di identikkan dengan cara-cara kotor untuk

mendapatkan sesuatu pandangan ini tak selamanya salah akan tetapi kurang tepat karena politik

tak selamanya menggunakkan cara-cara kotor adapula yang menggunakkan cara-cara yang

bersih politik ibarat pisau mau dipake untuk apapun tergantung yang memakai.

Dalam islam juga mengenal politik seandainya, islam tidak mengenal politik kita tidak

mengenal sistem khilafah. Sesungguhnya islam tidak mengharuskan sistem khilafah tapi kita

harus menggunakan aturan Allah yang terdapat dalam Alqur'an maupun hadits.

Rasulullah saw bersabda:

“Adalah Bani Israel, para Nabi selalu mengatur urusan mereka. Setiap

seorang Nabi meninggal, diganti Nabi berikutnya. Dan sungguh tidak ada

lagi Nabi selainku. Akan ada para Khalifah yang banyak” (HR Muslim dari

Abu Hurairah ra).

Hadits diatas dengan tegas menjelaskan bahwa Khalifahlah yang mengatur

dan mengurus rakyatnya (kaum Muslim) setelah nabi saw. hal ini juga

ditegaskan dalam hadits Rasulullah:

“Imam adalah seorang penggembala dan ia akan dimintai

pertanggungjawaban atas gembalaannya”.

Jadi, esensi politik dalam pandangan Islam adalah pengaturan urusan-

urusan rakyat yang didasarkan kepada hukum-hukum Islam. Adapun

hubungan antara politik dan Islam secara tepat digambarkan oleh Imam al-

Ghazali: “Agama dan kekuasaan adalah dua saudara kembar. Agama adalah

pondasi (asas) dan kekuasaan adalah penjaganya. Segala sesuatu yang

tidak berpondasi niscaya akan runtuh dan segala sesuatu yang tidak

berpenjaga niscaya akan hilang dan lenyap”.

Berbeda dengan pandangan Barat politik diartikan sebatas pengaturan

kekuasaan, bahkan menjadikan kekuasaan sebagai tujuan dari politik.

Akibatnya yang terjadi hanyalah kekacauan dan perebutan kekuasaan,

bukan untuk mengurusi rakyat. Hal ini bisa kita dapati dari salah satu

pendapat ahli politik di barat, yaitu Loewenstein yang berpendapat “politic

is nicht anderes als der kamps um die Macht” (politik tidak lain merupakan

perjuangan kekuasaan).

Wajib Berpolitik Bagi Setiap Muslim.

Politik dalam tinjauan islam adalah sistem untuk mengatur

kepentingan umat, jadi islam juga mengatur soal politik bahkan puncak

agama(jihad) diajarkan didahului membentuk pemerintahan bahkan yang

memimpin jihad adalah penguasa atau imam.

Di antara fenomena yang disadari oleh sebagian pengkaji teori-teori

politik secara umum, adalah: adanya hubungan yang erat antara timbulnya

pemikiran-pemikiran politik dengan perkembangan kejadian-kejadian

historis (1). Jika fenomena itu benar bagi suatu jenis atau madzhab

pemikiran tertentu, dalam bidang pemikiran apapun, hal itu bagi

pertumbuhan dan perkembangan teori-teori politik Islam amatlah jelas

benarnya. Teori-teori ini ---terutama pada fase-fase pertumbuhan

pertamanya-- berkaitan amat erat dengan kejadian-kejadian sejarah Islam.

Hingga hal itu harus dilihat seakan-akan keduanya adalah seperti dua sisi

dari satu mata uang. Atau dua bagian yang saling melengkapi satu sama

lain. Sifat hubungan di antara keduanya berubah-ubah: terkadang

pemikiran-pemikiran itu tampak menjadi penggerak terjadinya berbagai

kejadian, dan terkadang pula kejadian-kejadian itu menjadi pendorong

atau rahim yang melahirkan pendapat-pendapat itu. Kadang-kadang suatu

teori hanyalah sebuah bias dari kejadian yang berlangsung pada masa lalu.

Atau suatu kesimpulan yang dihasilkan melalui perenungan atas suatu

pendapat yang telah diakui pada masa sebelumnya. Atau bisa pula

hubungan itu berbentuk lain.

Karena adanya hubungan antara dua segi ini, segi teoretis dan realistis, maka jelaslah masing-

masing dari kedua hal itu tidak dapat dipahami tanpa keberadaan yang lain. Metode terbaik

untuk mempelajari teori-teori ini adalah dengan mengkajinya sambil diiringi dengan realitas-

realitas sejarah yang berkaitan dengannya. Secara berurutan sesuai dengan fase-fase

perkembangan historisnya ---yang sekaligus merupakan runtutan alami dan logisnya. Sehingga

dapat dipahami hakikat hubungan yang mengkaitkan antara dua segi, dapat memperjelas

pendapat-pendapat, dan dapat menunjukkan bumi yang menjadi tempat tumbuhnya masing-

masing pemikiran hingga berbuah, dan mencapai kematangannya. Inilah metode yang akan

kami gunakan.

Era Kenabian

Era ini merupakan era pertama dalam sejarah Islam. Yaitu dimulai semenjak Rasulullah Saw

memulai berdakwah mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT hingga meninggalnya

beliau. Era ini paling baik jika kita namakan sebagai era "kenabian" atau "wahyu". Karena era

itu memiliki sifat tertentu yang membedakannya dari era-era yang lain. Ia merupakan era ideal

yang padanya ideal-ideal Islam terwujudkan dengan amat sempurna.

Era ini terbagi menjadi dua masa, yang keduanya dipisahkan oleh hijrah. Kedua fase itu tidak

memiliki perbedaan dan kelainan satu sama lain, seperti yang diklaim oleh beberapa orientalis

(2). Bahkan fase yang pertama merupakan fase yang menjadi titik tolak bagi fase kedua. Pada

fase pertama, embrio 'masyarakat Islam' mulai tumbuh, dan telah ditetapkan kaidah-kaidah

pokok Islam secara general. Kemudian pada fase kedua bangun 'masyarakat Islam' itu berhasil

dibentuk, dan kaidah-kaidah yang sebelumnya bersifat general selesai dijabarkan secara

mendetail. Syari'at Islam disempurnakan dengan mendeklarasikan prinsip-prinsip baru, dan

dimulailah pengaplikasian dan pelaksanaan prinsip-prinsip itu seluruhnya. Sehingga tampillah

Islam dalam bentuk sosialnya secara integral dan aktif, yang semuanya menuju kepada tujuan-

tujuan yang satu.

Sejarah, dalam pandangan politik, lebih terpusat pada fase kedua

dibandingkan dengan fase pertama. Karena saat itu jama'ah Islam telah

menemukan kediriannya, dan telah hidup dalam era kebebasan dan

independensi. Ia juga telah meraih 'kedaulatan'nya, secara penuh.

Politik juga berkaitan dengan kenegarawanan karena sesungguhnya yang

memimpin negri ini adalah negarawan sejati, negarawan sudah pasti politisi

dan politisi belum tentu negarawan, lalu apa yang dimaksud negarawan?

Politik bisa diterapkan dalam kehidupan sehari-hari karena politik

adalah seni berhubungan sesama manusia jadi politik sistem hubungan

sesama manusia juga hubungan manusia dengan negara.

Perjuangan panjang Bangsa Indonesia untuk melepaskan diri dari

penjajahan

yang berlangsung selama tiga setengah abad pada gilirannya mencapai

kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia pada tanggal 17

Agustus

1945. Negara baru ini dipimpin oleh para pemimpin yang didominasi oleh

pemuda, seperti pasangan dwi-tunggal Soekarno dan Muhammad Hatta.

Kepemimpinan pemuda dalam pemerintahan Indonesia yang baru berdiri

tersebut

merupakan konsekuensi atas perjuangan kemerdekaan yang sebelumnya

selalu

didominasi oleh pemuda. Inilah peran pemuda sebagai cadangan keras

(iron

stock), yang artinya pemuda tersedia untuk mengisi peran-peran strategis

bagi

kepentingan bangsa dan negara, yang diantaranya adalah peran

kepemimpinan

nasional dalam pemerintahan.

Dalam perjalanan pasca kemerdekaan Bangsa dan Negara Indonesia

mengalami pasang-surut kehidupan kebangsaan dan kenegaraan. Salah

satu

penyebabnya adalah adanya krisis pemimpin pemuda yang

menginternaslisasi

karakter negarawan dalam kepemimpinan nasional.